аристотель

Известный популяризатор науки Мортимер Адлер на страницах своей новой книги Аристотель для всех. Сложные философские идеи простыми словами (Aristotle for everybody. Difficult thought made easy) в очередной раз демонстрирует нам, что истинная философия может быть очень полезна людям в реальной, практической жизни.

Вот что он пишет.

Рекомендую любому, кто хотел бы научиться думать философски, принять Аристотеля как первого учителя. Но вы не должны начать с чтения аристотелевских работ. Труды Аристотеля слишком сложны для начинающих. Даже в лучших переводах многое остается неясным. Переводчики используют множество незнакомых терминов, которые не употребляются нами в повседневной речи. Аристотель вкладывал особый смысл даже в некоторые обычные греческие слова.

Тем не менее некоторые из вас захотят прочитать те части работ Аристотеля, из которых я черпал вдохновение для объяснения его идей. Возможно даже, что среди вас обнаружатся и те, кто читал Аристотеля раньше — если не все трактаты, то хотя бы основные. И у них возникнет желание проверить мои объяснения, сравнив их с аристотелевскими текстами.

Я должен признаться, что упростил все, что было возможно. Я подставлял привычные слова вместо необычных. Я придерживался основного направления мысли Аристотеля о важнейших положениях его учения и ни разу не позволил себе свернуть с главного пути, основанного на усложнениях и нюансах Аристотеля, которые часто вызывали недоумение, а не озарение у его читателей.

Чтобы дать желающим ознакомиться с трудами Аристотеля руководство к его текстам, которые служили мне источниками для написания книги, я составил второе содержание, параллельное содержанию в начале. В нем я изменил все названия глав на оригинальные, аристотелевские, более точно описывающие его учения.

Чтобы вам было понятнее, в скобках приведены названия глав этой книги. Иногда под ними будут размещены краткие описания изложенных доктрин. В каждом случае также добавлен список ссылок на соответствующие части трудов Аристотеля, а в некоторых указывается особая важность определенной цитируемой части.

Часть I. Универсум рассуждений Аристотеля: его категории и классификация (Человек — философское животное)

Глава 1. Четырехкратная классификация Аристотеля разумных, материальных субстанций: неорганические объекты, растения, животные, люди (Философские игры)

В этой главе рассматриваются критерии, с помощью которых Аристотель проводил различие между живыми и неживыми объектами; в области живых существ — между растениями и животными; в области животного мира — между неразумными животными и рациональными животными, то есть людьми.

  • Метафизика, книга I, глава 1.
  • О душе, книга I, главы 1, 5; книга II, главы 1-3, 5, 9; книга III, главы 3, 12.
  • История животных, книга X, глава 1.
  • О возникновении животных, книга I, главы 1-9; книга IV, главы 4-6.
  • О частях животных, книга I, главы 4-5.

Здесь также отмечается, что Аристотель осознавал сложности в применении классификации, возникающие из-за существования пограничных случаев, когда объекты располагаются вдоль грани, разделяющей живое и неживое, растения и животных.

  • История животных, книга VIII, глава 1.

Вводятся понятия существенных и случайных различий.

  • Категории, глава 5.
  • Метафизика, книга V, главы 4, 11; книга IX, глава 8.

Глава 2. Многообразие существ: десять категорий (Классификация физических объектов)

В этой главе рассматриваются объекты, не существующие в том виде, в котором существуют разумные материальные субстанции (например, математические объекты, вымыслы, мнения, идеи и нематериальные субстанции, такие как бестелесные разумы, являющиеся небесными двигателями, и Бог).

  • Метафизика, книга III, главы 5, 6; книга XII, глава 8; книга XIII, главы 1-5.
  • О небе, книга II, главы 1, 12.
  • О душе, книга III, главы 4-6.

Различие между субстанцией и признаком, то есть между телами и их свойствами.

  • Категории, главы 5-7.
  • Физика, книга I, глава 2.
  • Метафизика, книга VII, главы 4-6.

Вышеизложенное различие связано с тем, что материальные субстанции являются предметами изменения, а их признаки — аспектами, по которым они меняются.

  • Физика, книга I, главы 6, 7; книга II, глава 3.

Сущность по отношению к субстанциональной форме.

  • Метафизика, книга V, главы 4, 11; книга VII, глава 16; книга VIII, глава 6; книга IX, глава 8.
  • О душе, книга II, глава 4.

Иерархия сущностей.

  • Метафизика, книга VIII, глава 3.
  • О душе, книга II, глава 3.

Описание различных категорий, по которым распределяются случайные признаки субстанций.

  • Категории, глава 4.

Некоторые признаки субстанций являются постоянными, то есть свойствами, неотделимыми от сущности каждого вида материальной субстанции.

  • Топика, книга V, главы 1-3.

Мнение Аристотеля по отношению к неоднозначности слов.

  • Об истолковании, глава 1.
  • Топика, книга II, глава 4.

Глава 3. Продуктивное, практическое и теоретическое мышление, или разум (Три измерения человека)

В этой главе приводится краткое описание аристотелевского деления интеллектуальной деятельности, или мышления, на три части: с целью создания вещей, с целью моральных и политических действий и с целью получения знаний как самоцели.

  • Этика, книга VI, главы 2, 4.
  • О душе, книга Ill, глава 7.

Часть II. Аристотелевская философия природы и искусства (Человек-создатель)

Глава 4. Природа как художник и человек-художник как имитатор природы (Робинзон Крузо Аристотеля)

Разница между естественными и искусственными событиями.

  • Физика, книга I, главы 7-8; книга II, главы 1-3, 8, 9.
  • Поэтика, главы 1-4.

Разница между искусственными и случайными событиями. Физика, книга II, главы 4-6.

  • Политика, книга I, глава 11.

Разница между изменениями, вызванными природой, и изменениями, вызванными искусством.

  • Метафизика, книга VII, главы 7-9.

Разница между производством материальных вещей человеком и воспроизводством или продолжением рода живых существ в природе.

  • О возникновении животных.
  • Метафизика, книга VII, глава 7.

Глава 5. Три основных вида случайного изменения: места, качества и количества (Изменение и постоянство)

Различие между существенным изменением и случайным изменением и дифференциация трех различных видов случайного изменения.

  • Категории, глава 14.
  • Физика, книга III, глава 1; книга V, главы 1, 2, 5; книга VII, глава 4; книга VIII, глава 7.

Материальные субстанции как постоянные или устойчивые предметы, неизменные на протяжении всех случайных изменений.

  • Физика, книга I, главы 6, 7; книга II, главы 1-3.
  • Метафизика, книги VII-IX; книга XII, главы 1-5.

Аристотелевское опровержение отрицания изменения Парменида и отрицания постоянства Гераклита.

  • Физика, книга I, главы 2-4, 8, 9; книга VI, глава 9.

Различие естественного и насильственного движения.

  • Физика, книга IV, главы 1, 8; книга V, глава 6; книга VIII, глава 4.
  • О небе, книга I, главы 2, 3, 7, 8.

Особый характер субъекта изменения в возникновении и уничтожении: материя, еще не приобретшая форму, как предмет изменения в существенном изменении.

  • Физика, книга I, глава 7; книга II, главы 1-3.
  • Метафизика, книга VII, главы 7-9; книга XI, глава 11; книга XII, главы 2, 3.

Глава 6. Учение Аристотеля о четырех причинах: действующая, материальная, формальная и конечная (Четыре причины)

  • Физика, книга II, главы 3-9.
  • Метафизика, книга I, главы 5-10; книга V, глава 3; книга VI, главы 2, 3; книга VII, глава 17; книга VIII, главы 2-4; книга IX, глава 8; книга XII, главы 4, 5.

Размышление о конечных причинах в природе и искусстве. Физика, книга II, главы 8, 9.

  • О душе, книга II, главы 12, 13.
  • О частях животных, книги II-IV.
  • О возникновении животных, книга I, главы 4-13.

Роль возможности и действительности как в существенных, так и в случайных изменениях.

  • Физика, книга III, главы 1-3.
  • Метафизика, книга I, главы 6, 7; книга VII, главы 3, 7-17; книга VIII, главы 4-6; книга XII, главы 2-5.

Роль субстанции как материальной причины и случайной формы как формальной причины в случайном изменении; роль материи, еще не приобретшей форму, как материальной причины и существенной формы, как формальной причины, в существенном изменении.

  • Физика, книга I, главы 4-9; книга II, глава 7; книга II, глава 3.
  • Метафизика, книга I, главы 6, 7; книга V, глава 8; книга VII, главы 3, 7-17; книга VIII, главы 4-6; книга IX, главы 6-9; книга XII, главы 2-5.

Глава 7. Дальнейшее развитие теории возможности и действительности, материи и формы, особенно по отношению к существенным изменениям, или возникновению и уничтожению (Быть или не быть)

  • Физика, книга III, главы 1-3.
  • Метафизика, книга VII, главы 6-9; книга IX, главы 1, 3-9; книга XI, главы 9, 11; книга XII, главы 2, 3, 5.
  • О возникновении и уничтожении, книга I, главы 1, 3-5; книга II, главы 1, 7, 9.

Глава 8. Аристотелевский анализ интеллектуальных факторов в творческом производстве и классификация искусств (Продуктивные идеи и умения)

Интеллектуальная добродетель искусства.

  • Этика, книга VI, глава 4.

Художник как подражатель.

  • Поэтика, главы 1-5.

Особенный характер трех сотрудничающих искусств: фермерства, врачевания и преподавания.

  • Физика, книга II, главы 1, 2, 8.

Красота хорошо сделанных продуктов.

  • Поэтика, глава 7.

Часть III. Моральная и политическая философия Аристотеля (Человек-деятель)

Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и средствах)

Хорошее как желаемое и желаемое как хорошее.

  • Этика, книга I, главы 1, 2.

Различие между целями и средствами как благ, желаемых ради них самих, и благ, желаемых ради чего-то еще.

  • Этика, книга I, главы 5, 7, 9.

Конечная цель практического мышления по сравнению с самоочевидными истинами теоретического мышления.

  • Вторая аналитика, книга I, глава 2.

Глава 10. Счастье как то, что не оставляет желать ничего лучшего, и, таким образом, как последняя цель, к которой следует стремиться (Жизнь и хорошая жизнь)

Разница между жизнью и хорошей жизнью.

  • Политика, книга I, главы 1, 2, 9.

Концепция счастья как хорошей жизни в целом и вместе с различными мнениями людей на этот счет.

  • Этика, книга I, главы 4, 5, 7-10; книга X, главы 2, 6-8.

Глава 11. Аристотелевское разделение действительных и кажущихся благ, или блага, которые следует желать, и блага, желаемые на самом деле; различие естественных и приобретенных желаний (Хорошее, лучшее, наилучшее)

  • Этика, книга II, глава 6; книга III, главы 4, 5; книга X, глава 5.
  • О душе, книга II, главы 2, 3; книга III, главы 3, 7.
  • Риторика, книга I, главы 6, 7.

Глава 12. Действительные блага, являющиеся составными частями совокупных благ которые составляют счастье; моральная добродетель как необходимое качество для стремления к счастью (Как стремиться к счастью)

  • Этика, книга I, главы 4, 5, 7-10; книга VII, главы 11-14; книга IX, главы 4, 8-11; книга X, главы 1-8.

Глава 13. Моральная добродетель и удача как два неотъемлемых действующих фактора в стремлении к счастью (Хорошие привычки и удача)

Моральная добродетель в целом и три ее основных аспекта: умеренность, мужество и справедливость.

  • Этика, книги II-V.

Удача как необходимое условие для счастья: различие между добродетельным и удачливым человеком.

  • Этика, книга I, глава 10; книга VII, глава 13; книга X, глава 8.
  • Политика, книга VII, главы 1, 13.

Различие между ограниченными и неограниченными благами: моральная добродетель как результат умеренности по отношению к ограниченным благам.

  • Этика, книга VII, глава 14.
  • Политика, книга I, главы 8-10; книга VII, глава 1.

Глава 14. Обязанности человека по отношению к счастью других и по отношению к благосостоянию организованного сообщества (Что другие имеют право ожидать от нас)

Человек как общественное и политическое животное.

  • Политика, книга I, главы 1, 2.

Семья, племя и государство, или политическое общество, как организованные сообщества.

  • Политика, книга I, главы 1, 2.

Справедливость как моральная добродетель, направленная на благо других.

  • Этика, книга V, главы 1, 2.

Правосудие и дружба.

  • Этика, книга VIII, главы 1, 9.

Виды дружб.

  • Этика, книга VIII, главы 2-6.

Глава 15. Роль государства в помощи людям в их стремлении к счастью (Что мы имеем право ожидать от других и от государства)

Хорошее государство, способствующее к стремлению к счастью своих граждан.

  • Политика, книга I, глава 2; книга II, глава 6; книга III, главы 9, 10; книга VII, главы 1-3, 13, 14.

Теория о формах правления и о критериях для суждения об их благости или негодности.

  • Политика, книга I, главы 1, 5, 12, 13; книга III, главы 6, 7, 11, 15, 16; книга V, главы 2, 3, 8, 12; книга VI, глава 4; книга VII, главы 2, 14.

О рабстве.

  • Политика, книга I, главы 4-7, 13.

Отличия естественной справедливости от юридической.

  • Этика, книга V, глава 7.

О роли женщины в семье и государстве.

  • Политика, книга I, глава 13.

Часть IV. Психология, логика и теория познания Аристотеля (Человек-мыслитель)

Глава 16. Чувства и интеллект: восприятие, память, воображение и понятийное мышление (Что приходит на ум и что из него выходит)

Язык по отношению к мысли.

  • Категории, глава 1.
  • Об истолковании, главы 1, 2.

О внешних чувствах и их отличии от внутренних чувств: здравый смысл, память и воображение.

  • О душе, книга II, главы 5-12; книга III, главы 1-3.

О чувственном восприятии.

  • История животных, книга IV, глава 8.

Различие между простыми ощущениями и опытом восприятия.

  • Метафизика, книга I, глава 1.

Учение о том, что ощущения и идеи, взятые сами по себе, или в изоляции, не являются ни истинными, ни ложными.

  • Категории, глава 4.
  • Об истолковании, глава 1.
  • О душе, книга II, глава 6; книга III, главы 3, 6.
  • Метафизика, книга IV, глава 5; книга V, глава 29.

Теория о представлениях как о формах, которые интеллект извлекает из опыта.

  • О душе, книга III, главы 4, 7, 8.
  • Метафизика, книга XIII, главы 2, 3.

Глава 17. Непосредственный вывод и силлогистические размышления (Немного о логике)

Закон противоречия как онтологический принцип и как правило размышлений.

  • Об истолковании, глава 6.
  • Первая аналитика, книга II, глава 17.
  • Вторая аналитика, книга I, глава 11.
  • Метафизика, книга IV, главы 3-8; книга IX, главы 5, 6.

Квадрат логических противопоставлений: противоречия, противоположности и субконтрарности.

  • Об истолковании, главы 6, 10.
  • Категории, глава 10.
  • Первая аналитика, книга I, глава 2.

Непосредственный вывод на основании квадрата логических противопоставлений.

  • Об истолковании, главы 7-10.
  • Первая аналитика, книга I, главы 2, 3; книга II, главы 8-10, 22.

Правила силлогизма.

  • Первая аналитика, книга I.
  • Вторая аналитика, книга I, глава 12.

Различие между логической обоснованностью и фактической истиной.

  • Первая аналитика, книга II, главы 2-4.
  • Вторая аналитика, книга I, глава 12.

Энтимема в риторической аргументации.

  • Первая аналитика, книга II, глава 27.
  • Риторика, книга II, главы 20, 22.

Глава 18. Теоретическая и практическая истина (Говоря и думая правду)

Определение истины.

  • Метафизика, книга IV, глава 7.
  • Категории, глава 5.

Истинность аксиом или первые принципы: самоочевидные истины.

  • Вторая аналитика, книга I, главы 3, 5, 10, 12.

Утверждения, не являющиеся ни истинными, ни ложными.

  • Об истолковании, глава 2.

Разница между истиной действительных и нормативных утверждений: «есть» и «должен».

  • Этика, книга VI, глава 2.

Уверенность или вероятность, с которыми утверждаются либо отрицаются предположения.

  • Об истолковании, глава 9.
  • Первая аналитика, книга I, глава 13; книга II, глава 25.
  • Вторая аналитика, книга I, главы 2, 6, 8, 30, 33.
  • Метафизика, книга IV, главы 4-6; книга VI, глава 1; книга IX, главы 6, 7.

Глава 19. Теория познания и различие между знанием и правильным мнением (Вне разумных сомнений)

  • Категории, глава 5.
  • Первая аналитика, книга I, глава 13.
  • Вторая аналитика, книга I, главы 2, 4-8, 30, 33.
  • Топика, книга I, глава 2.
  • Риторика, книга II, глава 25.
  • Метафизика, книга IV, глава 4; книга VI, глава 2; книга VII, глава 15; книга IX, глава 10; книга XI, главы 6, 8.

Часть V. Космология и теология Аристотеля (Сложные философские вопросы)

Глава 20. Действительная и потенциальная бесконечность (Бесконечность)

Критика теории атомистов.

  • Физика, книга I, глава 2.
  • О небе, книга III, глава 4; книга IV, глава 2.

Учение Аристотеля о бесконечной делимости непрерывных величин и материи.

  • Физика, книга III, главы 1, 6, 7; книга V, глава 3; книга VI, главы 1, 2.
  • Метафизика, книга III, глава 4; книга V, глава 13.

Отрицание Аристотелем фактически бесконечных множеств; утверждение потенциально бесконечного добавления или деления.

  • Физика, книга III, главы 4-8.
  • Метафизика, книга XI, глава 10.

Глава 21. Вечность мира и вечность движения или изменения (Вечность)

Восприятие времени как меры движения.

  • Физика, книга IV, главы 10-14.

Аргументация Аристотеля о бесконечности времени и о непрерывности движения или изменения.

  • Физика, книга VII, главы 1, 2; книга VIII, главы 1-6, 8.

Теория Аристотеля о влиянии движения небесных тел на движения и изменения на земле.

  • О небе, книга I, главы 2, 9-12; книга II, глава 3.
  • О возникновении и уничтожении, книга II, главы 10, 11.

Концепция Аристотеля о неизменности, или вечности, Бога: о неподвластности времени вечного или неизменного.

  • Метафизика, книга XII, главы 6, 7, 9.

Глава 22. Нематериальность человеческого интеллекта: понятийное мышление как отделение формы от материи (Нематериальность разума)

  • Вторая аналитика, книга I, Глава 3.
  • О душе, книга III, главы 4, 5, 7, 8.
  • Метафизика, книга XIII, главы 2, 3.

Глава 23 Перводвигатель: божественные существа как чистая действительность (Бог)

О разумных существах как о небесных двигателях.

  • О небе, книга II, главы 1, 12.
  • Метафизика, книга XII, глава 8.

Аргументы Аристотеля в отношении существования пер- водвигателя, который вызывает движение небесных тел, в виде конечной, а не действующей причины.

  • Физика, книга VIII, главы 1-6.
  • Метафизика, книга XII, главы 6-9.

Библиотека