Для тех, кто хочет читать Аристотеля

Для тех, кто хочет читать Аристотеля

Известный популяризатор науки Мортимер Адлер на страницах своей новой книги Аристотель для всех.

Сложные философские идеи простыми словами (Aristotle for everybody. Difficult thought made easy) в очередной раз демонстрирует нам, что истинная философия может быть очень полезна людям в реальной, практической жизни. Вот что он пишет.

Рекомендую любому, кто хотел бы научиться думать философски, принять Аристотеля как первого учителя. Но вы не должны начать с чтения аристотелевских работ. Труды Аристотеля слишком сложны для начинающих. Даже в лучших переводах многое остается неясным. Переводчики используют множество незнакомых терминов, которые не употребляются нами в повседневной речи. Аристотель вкладывал особый смысл даже в некоторые обычные греческие слова.

Тем не менее некоторые из вас захотят прочитать те части работ Аристотеля, из которых я черпал вдохновение для объяснения его идей. Возможно даже, что среди вас обнаружатся и те, кто читал Аристотеля раньше — если не все трактаты, то хотя бы основные. И у них возникнет желание проверить мои объяснения, сравнив их с аристотелевскими текстами.

Я должен признаться, что упростил все, что было возможно. Я подставлял привычные слова вместо необычных. Я придерживался основного направления мысли Аристотеля о важнейших положениях его учения и ни разу не позволил себе свернуть с главного пути, основанного на усложнениях и нюансах Аристотеля, которые часто вызывали недоумение, а не озарение у его читателей.

Чтобы дать желающим ознакомиться с трудами Аристотеля руководство к его текстам, которые служили мне источниками для написания книги, я составил второе содержание, параллельное содержанию в начале. В нем я изменил все названия глав на оригинальные, аристотелевские, более точно описывающие его учения.

Чтобы вам было понятнее, в скобках приведены названия глав этой книги. Иногда под ними будут размещены краткие описания изложенных доктрин. В каждом случае также добавлен список ссылок на соответствующие части трудов Аристотеля, а в некоторых указывается особая важность определенной цитируемой части.

Часть I. Универсум рассуждений Аристотеля: его категории и классификация (Человек — философское животное)

Глава 1. Четырехкратная классификация Аристотеля разумных, материальных субстанций: неорганические объекты, растения, животные, люди (Философские игры)

В этой главе рассматриваются критерии, с помощью которых Аристотель проводил различие между живыми и неживыми объектами; в области живых существ — между растениями и животными; в области животного мира — между неразумными животными и рациональными животными, то есть людьми.

  • Метафизика, книга I, глава 1.
  • О душе, книга I, главы 1, 5; книга II, главы 1-3, 5, 9; книга III, главы 3, 12.
  • История животных, книга X, глава 1.
  • О возникновении животных, книга I, главы 1-9; книга IV, главы 4-6.
  • О частях животных, книга I, главы 4-5.

Здесь также отмечается, что Аристотель осознавал сложности в применении классификации, возникающие из-за существования пограничных случаев, когда объекты располагаются вдоль грани, разделяющей живое и неживое, растения и животных.

  • История животных, книга VIII, глава 1.

Вводятся понятия существенных и случайных различий.

  • Категории, глава 5.
  • Метафизика, книга V, главы 4, 11; книга IX, глава 8.

Глава 2. Многообразие существ: десять категорий (Классификация физических объектов)

В этой главе рассматриваются объекты, не существующие в том виде, в котором существуют разумные материальные субстанции (например, математические объекты, вымыслы, мнения, идеи и нематериальные субстанции, такие как бестелесные разумы, являющиеся небесными двигателями, и Бог).

  • Метафизика, книга III, главы 5, 6; книга XII, глава 8; книга XIII, главы 1-5.
  • О небе, книга II, главы 1, 12.
  • О душе, книга III, главы 4-6.

Различие между субстанцией и признаком, то есть между телами и их свойствами.

  • Категории, главы 5-7.
  • Физика, книга I, глава 2.
  • Метафизика, книга VII, главы 4-6.

Вышеизложенное различие связано с тем, что материальные субстанции являются предметами изменения, а их признаки — аспектами, по которым они меняются.

  • Физика, книга I, главы 6, 7; книга II, глава 3.

Сущность по отношению к субстанциональной форме.

  • Метафизика, книга V, главы 4, 11; книга VII, глава 16; книга VIII, глава 6; книга IX, глава 8.
  • О душе, книга II, глава 4.

Иерархия сущностей.

  • Метафизика, книга VIII, глава 3.
  • О душе, книга II, глава 3.

Описание различных категорий, по которым распределяются случайные признаки субстанций.

  • Категории, глава 4.

Некоторые признаки субстанций являются постоянными, то есть свойствами, неотделимыми от сущности каждого вида материальной субстанции.

  • Топика, книга V, главы 1-3.

Мнение Аристотеля по отношению к неоднозначности слов.

  • Об истолковании, глава 1.
  • Топика, книга II, глава 4.

Глава 3. Продуктивное, практическое и теоретическое мышление, или разум (Три измерения человека)

В этой главе приводится краткое описание аристотелевского деления интеллектуальной деятельности, или мышления, на три части: с целью создания вещей, с целью моральных и политических действий и с целью получения знаний как самоцели.

  • Этика, книга VI, главы 2, 4.
  • О душе, книга Ill, глава 7.

Часть II. Аристотелевская философия природы и искусства (Человек-создатель)

Глава 4. Природа как художник и человек-художник как имитатор природы (Робинзон Крузо Аристотеля)

Разница между естественными и искусственными событиями.

  • Физика, книга I, главы 7-8; книга II, главы 1-3, 8, 9.
  • Поэтика, главы 1-4.

Разница между искусственными и случайными событиями. Физика, книга II, главы 4-6.

  • Политика, книга I, глава 11.

Разница между изменениями, вызванными природой, и изменениями, вызванными искусством.

  • Метафизика, книга VII, главы 7-9.

Разница между производством материальных вещей человеком и воспроизводством или продолжением рода живых существ в природе.

  • О возникновении животных.
  • Метафизика, книга VII, глава 7.

Глава 5. Три основных вида случайного изменения: места, качества и количества (Изменение и постоянство)

Различие между существенным изменением и случайным изменением и дифференциация трех различных видов случайного изменения.

  • Категории, глава 14.
  • Физика, книга III, глава 1; книга V, главы 1, 2, 5; книга VII, глава 4; книга VIII, глава 7.

Материальные субстанции как постоянные или устойчивые предметы, неизменные на протяжении всех случайных изменений.

  • Физика, книга I, главы 6, 7; книга II, главы 1-3.
  • Метафизика, книги VII-IX; книга XII, главы 1-5.

Аристотелевское опровержение отрицания изменения Парменида и отрицания постоянства Гераклита.

  • Физика, книга I, главы 2-4, 8, 9; книга VI, глава 9.

Различие естественного и насильственного движения.

  • Физика, книга IV, главы 1, 8; книга V, глава 6; книга VIII, глава 4.
  • О небе, книга I, главы 2, 3, 7, 8.

Особый характер субъекта изменения в возникновении и уничтожении: материя, еще не приобретшая форму, как предмет изменения в существенном изменении.

  • Физика, книга I, глава 7; книга II, главы 1-3.
  • Метафизика, книга VII, главы 7-9; книга XI, глава 11; книга XII, главы 2, 3.

Глава 6. Учение Аристотеля о четырех причинах: действующая, материальная, формальная и конечная (Четыре причины)

  • Физика, книга II, главы 3-9.
  • Метафизика, книга I, главы 5-10; книга V, глава 3; книга VI, главы 2, 3; книга VII, глава 17; книга VIII, главы 2-4; книга IX, глава 8; книга XII, главы 4, 5.

Размышление о конечных причинах в природе и искусстве. Физика, книга II, главы 8, 9.

  • О душе, книга II, главы 12, 13.
  • О частях животных, книги II-IV.
  • О возникновении животных, книга I, главы 4-13.

Роль возможности и действительности как в существенных, так и в случайных изменениях.

  • Физика, книга III, главы 1-3.
  • Метафизика, книга I, главы 6, 7; книга VII, главы 3, 7-17; книга VIII, главы 4-6; книга XII, главы 2-5.

Роль субстанции как материальной причины и случайной формы как формальной причины в случайном изменении; роль материи, еще не приобретшей форму, как материальной причины и существенной формы, как формальной причины, в существенном изменении.

  • Физика, книга I, главы 4-9; книга II, глава 7; книга II, глава 3.
  • Метафизика, книга I, главы 6, 7; книга V, глава 8; книга VII, главы 3, 7-17; книга VIII, главы 4-6; книга IX, главы 6-9; книга XII, главы 2-5.

Глава 7. Дальнейшее развитие теории возможности и действительности, материи и формы, особенно по отношению к существенным изменениям, или возникновению и уничтожению (Быть или не быть)

  • Физика, книга III, главы 1-3.
  • Метафизика, книга VII, главы 6-9; книга IX, главы 1, 3-9; книга XI, главы 9, 11; книга XII, главы 2, 3, 5.
  • О возникновении и уничтожении, книга I, главы 1, 3-5; книга II, главы 1, 7, 9.

Глава 8. Аристотелевский анализ интеллектуальных факторов в творческом производстве и классификация искусств (Продуктивные идеи и умения)

Интеллектуальная добродетель искусства.

  • Этика, книга VI, глава 4.

Художник как подражатель.

  • Поэтика, главы 1-5.

Особенный характер трех сотрудничающих искусств: фермерства, врачевания и преподавания.

  • Физика, книга II, главы 1, 2, 8.

Красота хорошо сделанных продуктов.

  • Поэтика, глава 7.

Часть III. Моральная и политическая философия Аристотеля (Человек-деятель)

Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и средствах)

Хорошее как желаемое и желаемое как хорошее.

  • Этика, книга I, главы 1, 2.

Различие между целями и средствами как благ, желаемых ради них самих, и благ, желаемых ради чего-то еще.

  • Этика, книга I, главы 5, 7, 9.

Конечная цель практического мышления по сравнению с самоочевидными истинами теоретического мышления.

  • Вторая аналитика, книга I, глава 2.

Глава 10. Счастье как то, что не оставляет желать ничего лучшего, и, таким образом, как последняя цель, к которой следует стремиться (Жизнь и хорошая жизнь)

Разница между жизнью и хорошей жизнью.

  • Политика, книга I, главы 1, 2, 9.

Концепция счастья как хорошей жизни в целом и вместе с различными мнениями людей на этот счет.

  • Этика, книга I, главы 4, 5, 7-10; книга X, главы 2, 6-8.

Глава 11. Аристотелевское разделение действительных и кажущихся благ, или блага, которые следует желать, и блага, желаемые на самом деле; различие естественных и приобретенных желаний (Хорошее, лучшее, наилучшее)

  • Этика, книга II, глава 6; книга III, главы 4, 5; книга X, глава 5.
  • О душе, книга II, главы 2, 3; книга III, главы 3, 7.
  • Риторика, книга I, главы 6, 7.

Глава 12. Действительные блага, являющиеся составными частями совокупных благ которые составляют счастье; моральная добродетель как необходимое качество для стремления к счастью (Как стремиться к счастью)

  • Этика, книга I, главы 4, 5, 7-10; книга VII, главы 11-14; книга IX, главы 4, 8-11; книга X, главы 1-8.

Глава 13. Моральная добродетель и удача как два неотъемлемых действующих фактора в стремлении к счастью (Хорошие привычки и удача)

Моральная добродетель в целом и три ее основных аспекта: умеренность, мужество и справедливость.

  • Этика, книги II-V.

Удача как необходимое условие для счастья: различие между добродетельным и удачливым человеком.

  • Этика, книга I, глава 10; книга VII, глава 13; книга X, глава 8.
  • Политика, книга VII, главы 1, 13.

Различие между ограниченными и неограниченными благами: моральная добродетель как результат умеренности по отношению к ограниченным благам.

  • Этика, книга VII, глава 14.
  • Политика, книга I, главы 8-10; книга VII, глава 1.

Глава 14. Обязанности человека по отношению к счастью других и по отношению к благосостоянию организованного сообщества (Что другие имеют право ожидать от нас)

Человек как общественное и политическое животное.

  • Политика, книга I, главы 1, 2.

Семья, племя и государство, или политическое общество, как организованные сообщества.

  • Политика, книга I, главы 1, 2.

Справедливость как моральная добродетель, направленная на благо других.

  • Этика, книга V, главы 1, 2.

Правосудие и дружба.

  • Этика, книга VIII, главы 1, 9.

Виды дружб.

  • Этика, книга VIII, главы 2-6.

Глава 15. Роль государства в помощи людям в их стремлении к счастью (Что мы имеем право ожидать от других и от государства)

Хорошее государство, способствующее к стремлению к счастью своих граждан.

  • Политика, книга I, глава 2; книга II, глава 6; книга III, главы 9, 10; книга VII, главы 1-3, 13, 14.

Теория о формах правления и о критериях для суждения об их благости или негодности.

  • Политика, книга I, главы 1, 5, 12, 13; книга III, главы 6, 7, 11, 15, 16; книга V, главы 2, 3, 8, 12; книга VI, глава 4; книга VII, главы 2, 14.

О рабстве.

  • Политика, книга I, главы 4-7, 13.

Отличия естественной справедливости от юридической.

  • Этика, книга V, глава 7.

О роли женщины в семье и государстве.

  • Политика, книга I, глава 13.

Часть IV. Психология, логика и теория познания Аристотеля (Человек-мыслитель)

Глава 16. Чувства и интеллект: восприятие, память, воображение и понятийное мышление (Что приходит на ум и что из него выходит)

Язык по отношению к мысли.

  • Категории, глава 1.
  • Об истолковании, главы 1, 2.

О внешних чувствах и их отличии от внутренних чувств: здравый смысл, память и воображение.

  • О душе, книга II, главы 5-12; книга III, главы 1-3.

О чувственном восприятии.

  • История животных, книга IV, глава 8.

Различие между простыми ощущениями и опытом восприятия.

  • Метафизика, книга I, глава 1.

Учение о том, что ощущения и идеи, взятые сами по себе, или в изоляции, не являются ни истинными, ни ложными.

  • Категории, глава 4.
  • Об истолковании, глава 1.
  • О душе, книга II, глава 6; книга III, главы 3, 6.
  • Метафизика, книга IV, глава 5; книга V, глава 29.

Теория о представлениях как о формах, которые интеллект извлекает из опыта.

  • О душе, книга III, главы 4, 7, 8.
  • Метафизика, книга XIII, главы 2, 3.

Глава 17. Непосредственный вывод и силлогистические размышления (Немного о логике)

Закон противоречия как онтологический принцип и как правило размышлений.

  • Об истолковании, глава 6.
  • Первая аналитика, книга II, глава 17.
  • Вторая аналитика, книга I, глава 11.
  • Метафизика, книга IV, главы 3-8; книга IX, главы 5, 6.

Квадрат логических противопоставлений: противоречия, противоположности и субконтрарности.

  • Об истолковании, главы 6, 10.
  • Категории, глава 10.
  • Первая аналитика, книга I, глава 2.

Непосредственный вывод на основании квадрата логических противопоставлений.

  • Об истолковании, главы 7-10.
  • Первая аналитика, книга I, главы 2, 3; книга II, главы 8-10, 22.

Правила силлогизма.

  • Первая аналитика, книга I.
  • Вторая аналитика, книга I, глава 12.

Различие между логической обоснованностью и фактической истиной.

  • Первая аналитика, книга II, главы 2-4.
  • Вторая аналитика, книга I, глава 12.

Энтимема в риторической аргументации.

  • Первая аналитика, книга II, глава 27.
  • Риторика, книга II, главы 20, 22.

Глава 18. Теоретическая и практическая истина (Говоря и думая правду)

Определение истины.

  • Метафизика, книга IV, глава 7.
  • Категории, глава 5.

Истинность аксиом или первые принципы: самоочевидные истины.

  • Вторая аналитика, книга I, главы 3, 5, 10, 12.

Утверждения, не являющиеся ни истинными, ни ложными.

  • Об истолковании, глава 2.

Разница между истиной действительных и нормативных утверждений: «есть» и «должен».

  • Этика, книга VI, глава 2.

Уверенность или вероятность, с которыми утверждаются либо отрицаются предположения.

  • Об истолковании, глава 9.
  • Первая аналитика, книга I, глава 13; книга II, глава 25.
  • Вторая аналитика, книга I, главы 2, 6, 8, 30, 33.
  • Метафизика, книга IV, главы 4-6; книга VI, глава 1; книга IX, главы 6, 7.

Глава 19. Теория познания и различие между знанием и правильным мнением (Вне разумных сомнений)

  • Категории, глава 5.
  • Первая аналитика, книга I, глава 13.
  • Вторая аналитика, книга I, главы 2, 4-8, 30, 33.
  • Топика, книга I, глава 2.
  • Риторика, книга II, глава 25.
  • Метафизика, книга IV, глава 4; книга VI, глава 2; книга VII, глава 15; книга IX, глава 10; книга XI, главы 6, 8.

Часть V. Космология и теология Аристотеля (Сложные философские вопросы)

Глава 20. Действительная и потенциальная бесконечность (Бесконечность)

Критика теории атомистов.

  • Физика, книга I, глава 2.
  • О небе, книга III, глава 4; книга IV, глава 2.

Учение Аристотеля о бесконечной делимости непрерывных величин и материи.

  • Физика, книга III, главы 1, 6, 7; книга V, глава 3; книга VI, главы 1, 2.
  • Метафизика, книга III, глава 4; книга V, глава 13.

Отрицание Аристотелем фактически бесконечных множеств; утверждение потенциально бесконечного добавления или деления.

  • Физика, книга III, главы 4-8.
  • Метафизика, книга XI, глава 10.

Глава 21. Вечность мира и вечность движения или изменения (Вечность)

Восприятие времени как меры движения.

  • Физика, книга IV, главы 10-14.

Аргументация Аристотеля о бесконечности времени и о непрерывности движения или изменения.

  • Физика, книга VII, главы 1, 2; книга VIII, главы 1-6, 8.

Теория Аристотеля о влиянии движения небесных тел на движения и изменения на земле.

  • О небе, книга I, главы 2, 9-12; книга II, глава 3.
  • О возникновении и уничтожении, книга II, главы 10, 11.

Концепция Аристотеля о неизменности, или вечности, Бога: о неподвластности времени вечного или неизменного.

  • Метафизика, книга XII, главы 6, 7, 9.

Глава 22. Нематериальность человеческого интеллекта: понятийное мышление как отделение формы от материи (Нематериальность разума)

  • Вторая аналитика, книга I, Глава 3.
  • О душе, книга III, главы 4, 5, 7, 8.
  • Метафизика, книга XIII, главы 2, 3.

Глава 23 Перводвигатель: божественные существа как чистая действительность (Бог)

О разумных существах как о небесных двигателях.

  • О небе, книга II, главы 1, 12.
  • Метафизика, книга XII, глава 8.

Аргументы Аристотеля в отношении существования пер- водвигателя, который вызывает движение небесных тел, в виде конечной, а не действующей причины.

  • Физика, книга VIII, главы 1-6.
  • Метафизика, книга XII, главы 6-9.